"山歌外交"的现实意义
客家山歌是客家民众的集体创作，是一种文化标志和历史结晶，就其影响力来说，更多地代表客家地区特有的、最有价值的民间文化品牌。21世纪，是“眼球经济”时代，品牌就是焦点。客家山歌以其优美动听、柔润婉转、字正腔圆的语言特点和甜美歌声，让人们倾倒，拍手称快。毫不夸张地说，“山歌外交”是传播客家人文地理信息的载体和使者，当之无愧地成为客家文化品牌效应的一张“山歌外交名片”，具有顽强的市场生命力和社会影响力。其主要现实意义表现在：
一、“山歌外交”是与海内外乡亲加强联系和增进友谊的使者。
客家山歌美，美在不仅当地客家人喜闻乐唱，而且侨居在世界各地的客家人都喜闻乐唱。1989年世界客属第十次恳亲大会在梅州举行，世界各地客家人欢聚一堂，即席对唱，唱出：“千年榕树共条茎，世界客人一家亲。有缘千里来相会，隔山隔水难隔心。”此后，梅州市包括8个县（市）区曾多次组织山歌团到东南亚各国和港澳台地区演出，深受当地人民欢迎。梅州市1990年山歌节，台湾的大埔乡亲也派出“山歌代表团”前来表演，加强了两岸乡亲的联系，对促进祖国和平统一发挥了积极作用。
进入21世纪，“山歌外交”如雨后春笋，蓬勃发展。山歌内容新颖，更具时代特色，艺术形式更加丰富多彩。2004年2月7曰至9曰，首届中国梅州国际山歌节在梅州隆重举行，知名人士曾宪梓、杨伟光、余国春等嘉宾，省、市领导和来自东南亚等国家以及江西赣州、福建龙岩、深圳、台湾等地的艺术界代表与3000多名观众一起共度良宵。在演唱会上，歌唱了由中国著名作曲家阎肃、徐沛东、陈中秋、陈小奇等组成的京粤词曲作家采风团谱写的《梅开盛世》、《永远的叶帅》、《家乡好梅州》、《客家迎客来》、《高高阴那山》等10首新歌。在晚会现场，一台颇具现代气息的“客家妹”形象大赛总结赛，通过优美的舞姿、动人的歌喉、完美的造型，成功地展现了梅州客家妹春荫、夏幻、秋恋、冬艳的过程，让观众们如痴如醉，使整个晚会成为欢乐的海洋。
二、“山歌外交”是弘扬客家精神和加强民族团结的彩虹桥。
客家山歌集中体现了客家民系众多鲜明的特征，它是这个民系人格化的表现，研究客家山歌，正是对客家精神的一个深度的发掘。人们可以在客家山歌中读出客家人的品格情操，读出客家人的文采风流，也可读出客家人一部豪气干云的历史。他们追求自由解放的历史，是客家人创造了客家山歌、而客家山歌反过来塑造了客家人。在客家山歌中体现出客家人艰苦奋斗，敢想敢干，万难不屈，开拓创业的客家精神，展现了客家人的风采。
“海峡相隔音不改，山歌牵动两岸情”。2004年7月30曰，广州市越秀洪桥客家山歌协会与台湾桃园客家山歌舞蹈参访团，在广州举办以“两岸牵手客家情”为主题的交流演出。演员们以嘹亮的歌喉和优美的舞姿让现场观众大开眼界。演出结束后粤台两地的演出人员仍互对山歌，交流感情，久久不肯离去。
“客家山歌濠江唱，中秋圆月客家情”。在广东省文化厅、梅州市文化局的策划下，2004年9月9曰至14曰，梅县客家艺术团应邀赴澳门进行文化交流，演出的山歌联唱、民俗歌舞、兴宁杯花、大埔鲤鱼灯、平远船灯等节目极具客家特色，深受澳门同胞的喜爱。
从以上两个事例说明：这些社团通过“山歌外交”，对客家传统文化进行具有时代特色的创新和发展，把山歌和音乐舞蹈等文艺表演紧密结合起来，既弘扬了客家人文精神，又加强了海峡两岸和濠江各社团之间的联系和团结，为祖国的和平统一献上了一份力量。
三、“山歌外交”是加强精神文明建设，坚持先进文化主导地位的载体。
客家山歌被清代外交家、大诗人黄遵宪誉为“天籁”。他对山歌的评价为：“妙绝古今，正以妇人、女子失口而成，使学士大夫操笔而为之，反不能尔。以人籁勿为，天籁难学也。”也就是说，客家山歌纯乎自然的情感流露，境界高，造诣深，绝非矫揉造作出来的，有如“清水出芙蓉，天然去雕饰。”正如借树与藤来表达爱情的忠贞那首山歌：“入山看见藤缠树，出山看见树缠藤。树死藤生缠到死，藤死树生死也缠”。多么生动形象，多么挚爱纯情，从而震撼人的心灵，感动了一代又一代。
情，是客家山歌最强烈的象征；爱，是表现客家民系人格化，精神文明建设的特征。浓情似火，为情而抗争；大爱至真，为爱而献身。情与爱突出地表现了客家民系至为宝贵的个性。她不受儒家“中庸”之道的约束，承接魏晋时代天放的精神，让人性在自由的天地中得到充分的释放，这也是长期形成的客家精神中最为突出的一部分，也充分体现为这种客家精神是先进文化主导地位的重要组成部分。
“客家山歌闹狮城，和谐优美润心灵”。新加坡茶阳(大埔)会馆于2004年12月6曰举办“第一届客家歌唱观摩会”，应邀参加观摩会的客属会馆共有26所，表演团体有：主办单位茶阳（大埔）会馆、南洋客属总会、茶阳（大埔）励志社等8个社团。其演唱的歌曲主要是经过改良，注入新的时代元素的客家山歌，其中“客家妹”形象鲜明，韵味情浓，让欣赏者更感到和谐优美，娓娓动听，深入人心。
“山歌外交”是客家山歌精华情与爱的载体。它充分表现了“客家妹”那特有的灵秀、纯真、活泼和客家山歌荡气回肠的甜美歌声，丰富人们的精神生活，涤荡净化人们的心灵，从而有效地加强了精神文明建设事业，并把客家山歌作为先进文化主导地位之一的客家精神，推向全国，走向世界，走向新的辉煌。
四、“山歌外交”是海内外乡亲支援客家地区经济文化建设的纽带。
客家山歌逐渐成为联系海内外客家乡亲情系家山，花开故园的一条纽带。在“文化唱戏，经济搭台”的招商引资氛围下，众多客家地区的各级政府，每逢重大喜庆节曰，利用客家山歌声情并茂这一特殊文艺形式，与汉乐、汉剧、音乐舞蹈等相结合的文艺演出招待外宾，以增强海内外客家乡亲饮水思源，怀亲念祖不忘根的归属感，引起心灵共鸣，激发爱国爱乡精神，使他们自觉自愿投资巨款，兴办实业，参加建设，从而促进当地经济建设事业的发展。如一年一度的世界客属恳亲大会，客家山歌表演是其中的重要内容之一，每次主办的地方都吸引了大量的投资，掀起当地经济建设�**的热潮。2004年江西赣州市世界客属第十九届恳亲大会，吸引投资额近3亿元人民币。
侨乡大埔县这10年来共举办了5次世界大埔同乡联谊大会，多次组团到新、马、泰、印尼等国和港、澳、台地区访问，都派出山歌慰问团或山歌师、山歌手前往演出助兴，旨在让海内外贤达沟通感情，切磋经验，增进友谊，加强团结，让大埔饮誉世界，让世界了解大埔。而“山歌外交”发挥了桥梁纽带作用，从客家山歌中歌颂客家人勤劳俭朴，艰苦创业，履义行仁，明德亲民，热爱乡邦的精神，在众多海内外乡亲中得到具体体现。他们心系大埔，热爱大埔，共建大埔，纷纷慷慨解囊。如旅港侨贤大慈善家田家炳先生、大埔同乡会永远荣誉会长刘南琴先生、旅港名医师刘永生先生等众多海内外乡贤（还有已逝世萧畹香先生、姚美良先生）先后惠捐巨资，办学校、建桥梁、修道路、兴医院等公益福利事业，造福乡邦，使当地的文化教育、医疗卫生、基础设施建设等有了长足的发展。众多的乡贤先后荣获市、县荣誉市民的光荣称号。
“承先启后中华心，追本塑源客家情。”2004年10月下旬至11月上旬，马来西亚客家公会联合会等18个客属团体联合举办第一届客家文化节，旨在庆祝中马建交30周年暨筹募客联大专贷学金。盛情邀请广东省海外交流协会、广东省兴宁市文化局联合组织的客家山歌艺术团，在吉隆坡、居銮、森美兰、麻坡、新山、关丹、淡马鲁、吉打、槟城等地进行了10场大型“客家山歌之夜”义演，全马各地共有8000多名华人观看了这次多姿多彩、余味无穷的山歌表演，受到了马来西亚华人社会的欢迎和赞赏。
